Покаяние и исповедь.

[Ксения]

Именно здравый смысл подсказал фарисеям распять Христа.
"Если Он - Мессия, Бог не даст нам распять Его. Если обманщик - все получится. Так мы узнаем истину."
Ну как, разве это не здраво?

http://vkontakte.ru/id16288287#/video16288287_159610610

[Афанасий]

KonstMin, расшифруйте эту загадочную фразу , пожалуйста. Очень хочется понять , зачем и каким образом на практике нужно отказываться от своего ума, т.е врождённого чувства здравого смысла. Или есть какие-то пределы?..тогда как их определиь.- вобщем всё, что вы вкладываете в это понятие .

Мне казалось что вера начинается с прикосновения Бога. И ум, как свойство души, дан человеку для познания своих отношений с Ним в синергии.

[о.Александр]

"Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит
вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам".
Евангелие от Иоанна 14:26
"Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны
невидевшие и уверовавшие".
Евангелие от Иоанна 20:29

Прошу цитаты не комментировать, а прочитать молча -- может что-то они помогут понять в контексте данной темы.

[KonstMin]

Правильная вера начинается с недоверия своему уму.

KonstMin, расшифруйте эту загадочную фразу , пожалуйста. Очень хочется понять , зачем и каким образом на практике нужно отказываться от своего ума, т.е врождённого чувства здравого смысла. Или есть какие-то пределы?..тогда как их определиь.- вобщем всё, что вы вкладываете в это понятие .

Да нет тут ничего загадочного.
Мы пришли в чудесный обменный пункт, именуемый Церковь.
Здесь сдается тварное, старое, ветхое, тленное – вещественное и взамен принимается новое, нетленное, вечное, нетварное.
Это не пустые слова, это истинно, даже если только один из тысячи прихожан это понимает и осознает, а остальные не понимают - что происходит.
Вот и ум наш растленный нужно сдать и получить взамен новый.
Но не только ум, но и сердце и дух и всего себя.
Бывает жалко отдавать, сроднились с этим тлением, стали сами этим тлением.
Вот что пишут святые отцы от этом:
«Иже восхощет душу свою спасти, погубит ю, [60] т. е. кто восхочет спасти своего ветхого, плотского, греховного человека, тот погубит жизнь свою: ибо истинная жизнь состоит в том, чтобы распять и умертвить ветхого человека с делами его и облечься в нового, обновляемого по образу Создавшего его. Без умерщвления плотского ветхого человека нет истинной жизни, нет блаженства вечного. Чем сильнее и мучительнее умерщвление ветхого человека, тем совершеннее обновление и перерождение его, выше очищение его, тем совершеннее жизнь его, и выше блаженство его в будущем веке. Умерщвляй себя и оживешь».
«Святый, освяти, Владыка, мою душу и тело, ум и сердце, все внутренние органы, и всего меня обнови…».
«Владыка господи Иисусе Христе, Боже наш, источник жизни и бессмертия, Творец всей твари видимой и невидимой, Сын безначального Отца, вместе с Ним вечный и безначальный, в последние дни по чрезмерному милосердию облекшийся в плоть, распятый и погребенный за нас, неблагодарных и бесчувственных, обновивший Своею кровью поврежденное грехом естество наше!»
«Посему молюсь Тебе: Ты, один святый Владыка, освяти мою душу и тело, ум и сердце, и все внутренности, обнови всего меня…».
Евангелие свидетельствует о новых мехах и новом вине - это христиане.
Се, иду творить все новое – говорит Христос, то есть нетварное и нетленное.
Новое совсем, то есть абсолютно, не новое вещество, но новое невещественное.
Ветхий наш ум, ветхий закон в членах наших противится нам в покаянии.
Новый ум, новый закон, писанный кровью Христовой, обретенный нами в крещении нашем, движет нас вперед.
Вы это раздвоение увидите в себе, если еще не видите, когда исполните заповедь Христову: тому, кто стучит – открывают.