Тимонинский Пантелеимоновский приход
(Краткое описание приходов Енисейской Епархии 1916 г) .
Священнослужители
Анисимов Антоний священник 1902 - 1907, 1917 – 1918
Синев Евгений священник 1907 – 1911 гг.
Шангин Илия священник 1911 – 1917 гг.
Мосейчук Андрей священник 1924 г.
Абраменко Феодор священник ? - 1933 г. (арест)
с. Великокняжеское, Михаило-Архангельский храм:
Абрамович Стефан священник 1917 – 1918 гг.
Лебедев Виктор (Викторин) священник 1919 - 1924 гг.
Сорокоумовский Михаил священник 1925 – 1930 гг.
Тимонинский Пантелеимоновский приход состоял из церкви во имя Великомученика Пантелеимона, возведенной в 1901 году и приписной церкви Архангела Михаила в деревне Великокняжеской, названной после революционных событий Козловкой. В его ведении были церковные школы в селе Тимонинском и Великокняжеском. В деревне Лапшиха работала министерская школа. Общее количество мест в этих школах было рассчитано на 150 учащихся. Была и библиотека.
Третьего мая 1933 года был арестован священник Федор Григорьевич Абраменко настоятель Тимонинской церкви. Село было большое, состояло из 450 дворов. И в каждом доме большие семьи. И время было тяжелое. Первые три десятилетия страну сотрясали войны, революции, смена социально-экономического строя. Разоренные после коллективизации крестьянские хозяйства. В некогда крепких крестьянских дворах поселилось горе, свирепствовала нужда.
Отец Федор, имевший пятерых детей, делился с нуждающимися последним. Старался найти для каждого слова утешения, вселить в их души надежду на перемену к лучшему, просто убедить жить - наперекор всему.
В день своего ареста он ездил в Ачинск по делам, взяв с собой старшую дочь Дарью, которой недавно исполнился 21 год. По возвращению в село, его на полпути остановили сотрудники НКВД, сняли с коня и повели назад в город. Коня тоже прихватили с собой, но священника заставили идти пешком.
Отец крикнул дочери, чтобы бежала быстрее домой, - хоть что-то успели бы спрятать от разграбления. Торопилась Даша, но не успела. Добравшись до села, увидела матушку с младшими детьми уже на улице. А дом деревенские активисты уже раскатывали по брёвнышку. «Рачительные» сельсоветчики решили сделать из него культстан, то есть своего рода теплушку на дальних полях, чтобы пахари не возвращались каждый день домой за 15 верст.
Хорошо помнит Лидия Федоровна, дочь о. Феодора Абраменко, чудеса, происходившие с Тимонинскою церковью, превращенною в склад для зерна. Как-то в канун Пасхи, молодежь возвращалась с поздней вечеринки. Вдруг увидели, как засветилась церковь. Сначала решили, что пожар, но потом поняли, что она объята каким-то свечением. Страх и благоговение почувствовали очевидцы.
Сельчане очень голодовали в военные годы. Как-то сын сторожа церкви-склада решил выкрасть у матери ключи и полакомиться с друзьями пшеничкой. Только вошли в тёмный храм, как вдруг загорелся свет, зазвонили колокола. Ребята побросали мешки и убежали.
Отца Федора реабилитировали 21 марта 1959 года. Семья узнала об этом только в 1990 году, получив наконец-то после многих запросов справку, в которой говорилось, что Федор Григорьевич Абраменко, 1892 года рождения, деревни Веселовка, Черниговской губернии, работал священником села Тимонино Ачинского района. Был признан «виновным в том, что являлся членом контрреволюционной повстанческой группы, существовавшей в селе Сереж Назаровского района Красноярского края, ставившей своей конечной целью свержение Советской власти вооруженным путём. Осужден к 10 (десяти) годам лишения свободы». Конечно же, без права переписки. Был бы жив, обязательно нашел бы способ подать весточку о себе горячо любимым жене, детям, утешить престарелых родителей.
Смысл человеческого существования – прославлять Творца – и сердцем, и устами. и всей жизнью Если перестанут славить Бога люди, то, по слову Спасителя, «камни возопиют». В 1952 г . Евдокименко Фекла, ее дочь Антонина и сын Григорий на Троицкую родительскую субботу услышали колокольный звон и пение из закрытой церкви. Второй раз – перед Масляницей. Долгое время на большие церковные праздники ночью в пустой церкви был виден свет, и доносилось церковное пение. Многие жители Тимонино знали об этом и потихоньку собирались в эти дни возле храма. В 70-е годы храм разобрали и перевезли в Назарово. Перед освящением он сгорел.
(Из книги "175 лет Казанскому собору")